یکی از ادله هایی که به مخالفین میگوییم عمریه این است که: به سنت عمر بن الخطاب اقتدا کرده و سنت رسول خدا را پس زده اند و همچنین  وقتی ما           " به اتباع احمد بن حنبل میگوییم حنابله یا حنبلی ها"    یا   "به اتباع شافعی می گوییم شافعی ها"  ؛به تمام مخالفین که از عمر تبعیت میکنند   میگویم:

:         عمریه

اما اینکه آیا عمر سنتی هم داشته یا نه را می بایست یک سری به کتب مخالفین بزنیم:

1- عبدالله بن عمر

*مردی از شام از عبدالله بن عمر پرسید که متعه حج حلال هست یا حرام؟ عبدالله گفت: حلال است. مرد شامی گفت: پدرت نهی کرده است. عبدالله گفت: اگر پدرم از کاری نهی کند و رسول الله انجام دهد. تو از پدرم تبعیت میکنی یا از پیامبر؟

أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمر أبي يتبع أم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال الرجل : بل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا حديث حسن صحيح

سنن الترمذی – الترمذی – ج ۲ – ص ۱۵۹

مسند أبی یعلى – أبو یعلى الموصلی – ج 9ص415

*أفسنة رسول الله تتبع أم سنة عمر بن الخطاب

آیا به سنت پیامبر اقتدا میکنی یا به سنت عمر بن الخطاب؟

البدایة والنهایة – ابن کثیر – ج ۵ – ص ۱۵۹

2: عایشه

عایشه نقل کرده است که پیامبر زمانی که رمی جمره عقبه می کردند قبل از اینکه به مشعر بروند خودش را خوشبو می کرد. پس همانا سنت پیامبر برتر از آن است که آنرا از سنت عمر برداشت کنیم.

فقالت عائشة رضي الله عنها كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رمى جمرة العقبة قبل أن يفيض فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يؤخذ بها من سنة عمر

مسند احمد ج6 ص106

شرح معانی الآثار – أحمد بن محمد بن سلمة – ج ۲ – ص ۲۳۱-

إرواء الغلیل – محمد ناصر الألبانی – ج ۴ – ص ۲۳۹ أخرجه الطحاوي ( 1 / 421 ) بسند صحيح

3: گروهی دیگر

*در تهذیب الکمال ذیل اسم ((أبی بن کعب بن قیس بن عبید بن زید)) چنین آمده است که می گفت:

همانا بخاطر قول احدی ((منظور عمر بن خطاب می باشد)) سنت رسول الله را رها نخواهم کرد.

تهذیب الکمال – المزی – ج ۲ – ص ۲۶۶ – ۲۶۷

*در ماجرای گفتگوی معاویه و سعد بن مالک هم زمانی که بحث حلیت (تمتع عمره) آمد چنین گفتند:

((به معاویه گفته شد. عمر بن خطاب آنرا حرام کرده است و تو بهتر از عمر هستی. معاویه گفت. عمر از من بهتر بود اما پیامبر این کار را انجام داد و او بهتر از عمر بود))

وقد فعل ذلک النبی صلى الله علیه وسلم وهو خیر عن عمر

سنن الدارمی – عبد الله بن بهرام الدارمی – ج ۲ – ص ۳۶

لذا از تمام عمریه سوال میکنیم؟

1-اگر سنت عمر با سنت رسول خدا در تضاد باشند شما از کدام تبعیت میکنید از عمر یا از پیامبر خدا؟

*تکلیف خودتون را با صیغه،متعه حج ، تراویح وخیلی چیز های دیگر مشخص بکنید،حال آن که تمامی شما در همچین مواقعی از عمر پیروی میکنید پس به راستی که عمری هستین*

2-یقینا امر رسول خدا واجب می باشد(مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا حشر/7)،و حکم ایشان حکم خداوند است،لذا عمریه جواب بدهند؛سنت عمر مخالف سنت پیامبر و حکم اللهی است لذا تکلیف عمر را با این آیه مشخص بکنید:

وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

كسانى كه به بر خلاف آنچه خدا نازل كرده داورى نكرده‏اند آنان خود كافرانند.

هذا والسلام علیکم و رحمة الله

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: